2024年3月27日四國賞櫻自駕遊 - 金刀比羅宮、神椿午餐和雷藏晚餐 (4/4)

我在早上十時在御本宮出發，一路行一路拍照和休息，大約早上十時半到達奧社，留了大約十分鐘拍照和賞景後，便開始走回頭路。

上山很辛苦，雙腿的肌肉酸酸痛痛，本來以為下山會舒服些，正如俗語所言：上山容易下山難。越往下走腿部的負荷就愈感加重，尤其是膝蓋，每下一級石階就痛一次，甚至雙腿有些酸軟、站不穩的感覺。

不過回頭路是下山路，途中不用休息和拍照，都不用廿分鐘，大約早上十一時便行回到御本宮。來時還早，只有很少人在參拜，但現在參拜都要排隊了，而且參拜的人都不同，之前大都是個人參拜，但現在不少是一男一女在排隊的準備一齊參拜，相信都是情侶。

我沒有多留，既然我是從下行路逆上，那現在我便從御本宮前的上行路逆回去旭社好了。御本宮前石階是著名「御前四段坂」，出名是這段步道的石階數大約有一百多階，而且寬度較窄，使人覺得這段路特別的陡，是最氣喘噓噓的小攻頂之路，走來不算輕鬆。但我現在不是上行，而是下行，真是輕鬆。

這是來到進入御本宮的最後階段了，總長133階，分成4段階梯，每段各有數十個石階，可以稱為「御前四段坂」，在石階最後一段前的鳥居兩旁，有奉祀穀物守護神的「御年神社」和以及奉祀大國主神的三個子神，保佑買賣繁盛的「事知神社」。來到石階起點左右各有長方型的金屬片，右邊是寫有「御前四段坂」；左邊是很貼心的設置了加油路標：「再爬133階就能抵達御本宮，且獲得神明賜予的幸福了！」

路在此處就像一個倒寫的「T」字，T身就是「御前四段坂」；T頂的左邊是「真須賀神社」所祭祀的則是“奇稻田姬尊”與那位廣見於各ACG作品裡的“素盞嗚尊”！他便是殺死八歧蛇的天村雲劍神話中出現的勇猛無雙的戰鬥之神：建速須佐之男尊，也是大國主的始祖神。他的妻子就是“奇稻田姬尊”。

而T頂右邊便是回去旭社的路，路的盡頭是「手水舍」，是給去御本宮參拜的人在此漱口洗手潔淨之用。在「手水舍」與「賢木門」之間是一階特別的石階。

從參道一直往上行，來到此處突然出現一階往下走的階梯，非常容易被大家忽略，你或許會說，這階梯有甚麼特別的地方嗎？有的，因為從表參道通往御本宮的階梯，其實實際上共有786階，但由於786這幾個數字排列在一起時，在日文裡的發音叫做「nayamu / なやむ」，等同於「悩む(煩惱)」。所以，為了破除這個不好的諧音含意，這裡搞一階往下走的階梯，不就可以扣掉一階，變成785階了嗎？

當然這個說法也只是個無法考證的傳說就是了。

繼續往前行便會到達位於路左邊的「伊勢神宮遙拜所」，日本古語云：「一生要到伊勢神宮參拜七回，那智大社參拜三回。」伊勢神宮自古以來被稱為日本人的心靈故鄉，或日本神社之首。遙拜所的功能在於信眾在無法前往該神社參拜時，便可在遙拜所對著該神社大神參拜祈求庇佑。

過了遙拜所便到達642階的「賢木門」。賢木門，傳說四國平定的戰國大名-長宗我部元親所建立的。 在1573年，日本發生「長宗我部元親之亂」，侵略各州時，由於他的作戰手法，類似焦土政策，連神社寺院都遭殃。有次他在琴平山旁的大麻山時，夜晚狂風大作，發現琴平山的草木如看到敵軍狂亂起來，群臣勸戒長宗我部元親，認為是神靈憤怒，原句：「これは金毘羅大権現の霊境にまで押し入り、付近を犯した神罰である。」並且建議應該對神奉獻，平息神明的怒火。

長曾我部元親為了懺悔燒毀太多神社佛像，便在此處緊急建造此木門以獻納神祇，由於建造時過於匆忙，其中的一根木柱裝反了，所以稱此木門為「逆木門」；明治12年(西元1879年)改建時，因為「逆」字觀感不佳，有反叛的不良聯想，故更名為「賢木門」， 賢木門牌匾為日本有栖川宮熾仁親王所提，未能保留長宗我部元親的命名，有點可惜。

那根被倒置的「逆木」目前存於「寶物館」內。

過了賢木門，下了石階便到了黃銅鳥居，穿過銅製鳥居後，又會回到了旭社。

黃銅鳥居位於旭社的左邊，迴廊的旁邊。這座銅製鳥居真是氣宇軒昂，兩側銅柱分別題上「天下泰平」（右）、「國土安全」（左）等字樣，一般來到旭社，在迴廊休息後，便應該穿過銅製鳥居後，一股作氣往上走，直到御本宮，所以走到旭社，大家可別統統窩在右側的迴廊裡，因為待太久會不想動啦！

總算回到氣勢雄偉的旭社了！這裡是金刀比羅宮境內最大的建築物，於天保8年（1837年）建立，原本供奉著的主祀神是被稱為"金毘羅"的海上守護神。但這在明治時期，因為神佛分離令(神道教和佛教的神明，不能在同一間寺廟中共同祭祀)被遷移出去，因此現在的旭社，供奉的是天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈。原本的主祀神"金毘羅"，現在被遷往岡山縣的西大寺觀音院。

旭社在神佛分離以前是松尾寺的金堂，裝飾豪華的程度，讓旭社往往被誤認為是御本宮。清水次郎長的手下，活躍於幕末時代的“森之石松”代替清水次郎長參拜金比羅宮時，將壯觀的旭社誤以為是御本宮，因此將刀供奉在此，留下了一段佳話。

旭社以銅瓦葺皮、二層入母屋造的建築物，裝飾著許多美麗的雕刻著名。其最大的特色就是二層的屋頂採用“銅板葺(即紅銅氧化後的顏色)”的設計，所以現在看到的屋頂會是典雅的青銅色(Tiffany藍)，相當美麗。

旭社前有個裝滿水的大水缸，相傳只要能把硬幣放在水面上不沉下去，你在這裡許的願望就能實現。所以每個遊客幾乎都會來這裡試試手氣，如果有人成功放置，四周的人都會齊聲道賀呢！

大約中午十二時半左右回到「神椿」，由於家人有些上不了「奧社」，便留在「神樁」休息，我上完「奧社」便趕了回來一同吃午餐。如果要回參道那邊吃，可能要下午一或二時才可以，所以決定在「神椿」吃午餐算了，另外我的雙腿也有些無力，留下來休息回氣也不錯。家人們留在「神椿」時只嘗試了甜品，等待我回來時才一起吃午餐。

神椿二樓吃輕食甜點；一樓是法國餐廳。我們也不算太肚餓，便在二樓叫了炸豬扒三文治和咖喱牛肉飯，我覺得三文治好吃得多，炸豬肉的肉質結實好咬口，味道也很好味；咖喱飯就只是一般好吃，沒有甚麼特別。

吃完午餐後，我們一邊賞景，一邊下山，大約下午二時回到「大山門」，早上進山時，還是太早，很多的店舖尚未開門。現在已是下午了，差不多所有的店舖都開了門，大多是販賣一些紀念品和特色產品，以下是一些您可以在參拜金刀比羅宮時品嚐的當地美食：

花嫁果子霜淇淋

去金刀比羅宮的女生都會吃這個「嫁入りおいりソフト」（花嫁雪糕），這款滿佈彩色小球的可愛雪糕可說是四國、香川等地的名物之一呢！

讚岐（香川古稱）古時女兒出嫁都會吃所謂「花嫁果子」（おいり）的和菓子，雖然沒什麼味道，但大家會在婚宴時送給賓客作謝禮，也會送給鄰居和親友告知喜事，可說是幸福的象徵。

現代將色彩繽紛的「おいり」撒在雪糕筒上的三球雪糕上面，雪糕中更加入了日本的頂級砂糖「和三盆」，糖味清香而不膩，不僅味道甜美，顏色粉粉的而造型可愛，非常吸引人，深愛女生歡迎。這款「花嫁雪糕」很多店舖皆有出售，不妨一試。

PS 我也買了「炭烤糯米團子」(400日元三顆) 吃，團子本身沒有味道，味道全在醬上。

石松まんじゅう和舟々せんべい

從參道拾級而上，必會經過在明治15年（1882年）開業的日式和菓子店「紀之國屋本店」，售有寓意為「旅途一帆風順」的帆船煎餅（舟々せんべい），是一種帆船形狀的煎餅，以當地知名的讃岐「和三盆」糖、香川縣產雞蛋及當地原料於店內新鮮製作，香脆可口，是講究素材作出的煎餅，有著清爽的甘甜和樸實的味道為其特徵，完全無添加！

來對時間的話，還可以吃到走這條路50年的職人一片一片壓出燒印、剛烤好的舟形煎餅。酥脆的口感和剛烤好的香味格外特別，大人小朋友也會喜歡。

舌尖上能夠明顯感受到濃厚滋味、蜂蜜蛋糕裡包了紅豆餡的「石松饅頭」(150日元)也是一定要品嚐的逸品，鬆軟香甜，不論是在當場享用，或是買來當手信都適合！

另外還有一間炸物店的炸魚餅很好吃，值得推介一下，有胃口不妨一試。

這些只是金刀比羅宮附近的一小部分美食。當您沿著石階而行時，您會發現更多的小吃攤和餐廳，它們提供各式各樣的美味佳肴。無論是在參拜前補充體力，還是參拜後的休息時刻，這些美食都會為您的旅程增添更多樂趣。

住在香川縣的人，到金毘羅宮參拜時不用「去」也不用「參拜」，而是使用「登」來作表達。因為金毘羅宮位於山腰，所以不登上一段很長的石階是無法到達的。表參道到御本宮的石階有785層，加上到奧社也有1,368層這麼多。所需時間以大人的腳步來說，到御本宮來回約一個小時半，到奧社則是以約兩個小時半作為目標。

從參拜道一直來到御本宮，我覺得參拜道至大門那段比較辛苦，但都算比較好行，因有時行幾級石階，就有一段平路，邊行邊影相，感覺不是太辛苦。相反由御本宮去奧社因為是山路，坡度較斜，階層多，平路少，全是森林景，很少拍攝景點，只好一直趕路，感覺辛苦得多，相信有不少人因此停留在御本宮。

「沒有體力，所以沒辦法⋯⋯」你可能會這樣想，但實際到金刀比羅宮參訪後，才發現可以看到小小孩到老年人都在認真攀登的模樣，既然小孩和老人都可以上到奧社，可見這最後的583級的通往奧社（嚴魂神社）石階步道的辛苦還是有限度的，相信除了雙腿有問題和特別體衰的老人外，其他人應該沒有問題，如果尚有些顧慮，大可帶多一支或二支的扶手桿來輔助，用自己的步伐慢慢登上去吧！

吃完之後便回酒店休息，在晚上六時出去吃晚餐，上日出門左轉，今天便試試右轉到表參道向車站方向找吃。同昨晚一樣，空蕩蕩的街道、停車場和關了門的商店，我們的目標今天休日關門，遠遠望去，整條商店街也全關了門。唯一一間有亮燈的店舖就在我們目標斜對面叫「喫茶 ハニー 雷藏」的食店。

雷藏是一間傳統日式家庭式食店，我們叫了大蝦天婦羅套餐、2個炸豬扒飯、炸餃子和煎餃子。總數4150日元。

吃完便回酒店，明天將會離開此處，今晚自然要去浸溫泉。

PS 在商店街看到一間有名的店「平岡精肉店」，有名的牛肉可樂餅店。肉コロッケ（牛肉可樂餅）熱騰騰的每個150円，一咬下去，薯仔非常軟滑，包住國產牛肉，肉汁豐富十分惹味，無額外醬汁都已經很夠味！但今天是定休日，無緣可樂餅。

 

金刀比羅宮 Konpira Shrine（ことひらぐう）

地址：香川縣仲多度郡琴平町892-1
電話：+81・(0)877-75-2121
官網：http://www.konpira.or.jp/
Map Code：77 352 653*70
公休日
御本宮開放時間：4月至9月6:00-18:00、10月至3月6:00-17:00
（年末年初將延長開放時間，詳情請看金刀比羅宮官網）
表書院、寶物館、美術館：8:30〜17:00（最終入館時間為16:30）
費用：免費參拜
表書院、寶物館、美術館之常設展入場費：800日圓（依展示內容而不同）
停車場：可使用山腳周邊民營付費停車場

【本宮路線】

門前町→ 一之坂（113級） → 金刀比羅宮「大門」（365級）→ 金比羅狗銅像（431級） → 餐廳「神椿」（500級）→ 賢木門（642級） → 事知神社（739級） → 本宮（785級）

由表參道到本宮要爬785級樓梯，全程約需30分鐘。由林立商店及餐廳的「門前町」出發，途經重要有形民族文化財產「灯明堂」所在的「一之坂」，再走200多級樓梯便到達金刀比羅宮「大門」與賞櫻名勝「櫻馬場」。接著就會看到金刀比羅狗銅像，走到累了可以到餐廳稍休息一下。

繼續往上走，會經過「賢木門」、「事知神社」等景點，最後就會到達標高251米的本宮，在這裡的展望台可眺望瀨戶大橋及讚岐富士，心曠神怡的景色也讓疲倦一掃而空。

【奧社路線】

本宮（785級）→ 真井橋（809級）→ 常磐神社（832級）→ 白峰神社（923級）→ 手水舎（1,261級）→ 嚴魂神社・奧社（1,368級）

從表參道到嚴魂神社有1,368級樓梯，全程需約2小時，走到本宮還有餘力的話，不妨挑戰多走583級樓梯攻頂！由本宮展望台穿過鳥居出發，經過紅色「真井橋」後，就會看到祭祀守護日本各地的八幡神的「常磐神社」、供奉崇德天皇的「白峰神社」，之後來到淨手池「手水舍」就代表終點在望！

多走百級樓梯，朱紅色嚴魂神社（奧社）就在眼前，奧社祭祀金比羅本教的教祖嚴魂彦命，因此成為有名的能量景點，登頂後就在這裡盡情吸收天地靈氣吧！

神椿のカフェ

電話：0877-73-0202

地址：〒766-0001 香川縣仲多度郡琴平町892-1

官網：http://kamitsubaki.com/index.html

輕食租品目錄：https://kamitsubaki.com/wp/wp-content/uploads/2023/11/cafe.pdf

紀之國屋本店（紀の国屋本店）

地址：香川縣仲多度郡琴平町 こんぴら参道52段目

營業時間：7:00-17:00
定休日：無休
交通方式：從JR「琴平站」步行約15分鐘
官網：https://www.kinokuniya52.com/
官網：http://www.ca.pikara.ne.jp/kinokuniya/

アタリヤ商店

地址：日本〒766-0001 香川縣仲多度郡琴平町

金陵釀造元

地址：琴平町623

官網：https://www.nishino-kinryo.co.jp/

營業時間：

平日：9:00～16:00

週六日國定假日：9:00～18:00

公休日：全年無休

費用：免費

平岡精肉店  

地址：香川縣仲多度郡琴平町220
營業時間：8:00-18:00    
定休日：星期三（如遇公眾假期則營業）

2024年3月27日四國賞櫻自駕遊 - 金刀比羅宮、神椿午餐和雷藏晚餐 (3/4)

3) 御本宮的莊嚴

來之前，我沒有看過詳細的攻略，不知這條路是通往那裡，左邊是向上的石階；右邊是平路。我知重要上百多階才到御本宮，所以我選了左邊的石階。2選1都選錯，怪不得我買六合彩，連安慰獎都沒有中過！

沿途的杉樹林蔥郁茂盛，仿佛是自然界的守護者，靜靜地看守著這條古老的道路。沿路繼續是石階平路相間，階梯間不時可見石燈籠和供奉的小祠堂，例如是「大山衹神社」，彷彿每一步都踏著歷史的痕跡。

金刀比羅宮本宮區分右邊的御本宮、神饌殿・北渡殿、展望台和神木；中央的授與所、神樂殿和南渡殿；左邊御炊舍、嚴島神社、三穗津姬社、繪馬殿和綠黛殿。

左路石階盡頭正面便是「三穗津姬社」；右邊是「御炊舍」和左邊是「嚴島神社」

。

「三穗津姬社」又稱「御別宮」，建於1876年。三穗津姬是日本神話裡的人物，傳說是高皇產靈神的女兒，大物主神之后。

三穗津姬社旁有知名人仕所奉獻的銅馬和「繪馬殿」。

由於我旅行前沒有詳細看過旅遊攻略，所以回家後寫這個遊記，在網上找資料時，常常對網上的資料感到迷惑，原來這景點是這樣的嗎？有這個東西？但只要我找回拍下的照片一看，就發覺真是這樣的，只是我當時沒有留意吧！

但這個景點真的使我困擾，我一邊在找「繪馬殿」的資料時，一邊回想…再回想…真是想不起來有看過，當時想是「人老了，真不中用，記性差得很……」，便想在照片中看看當時的情景，以喚回記憶。

但……在照片中也找不到…竟然成座建築物消失了……本來在樹旁的「繪馬殿」，現在只剩下基礎在……到底怎樣了……

網上沒有任何人提起「繪馬殿」有甚麼新的情況，官網也沒有消息，唯一是安卓地圖中在原「繪馬殿」位置的介紹是這樣：「金刀比羅宮 繪馬殿跡」。我想了想建築物也不見了，那原本找出來的資料也不好在此寫下，畢竟我也沒有參觀過它，或者將「繪馬殿」另寫一章？

綠黛殿

在本宮的最左邊區域是「綠黛殿」，該建築由鈴木亮司於2004年6月竣工，具有集會堂和殯儀館的功能。它是為了紀念金刀比羅神社的「平成大轉運祭」（2004年）而建造的。乍一看，它之所以引人注目，是因為與其他神社相比，它擁有現代的建築。

元旦假期時，許多人會在綠黛殿的階梯拍下的日出照，祈求一年好幸運！

中央區域是一個廣場，廣場上方是「南渡殿」，是始建於明治11年(1878年)的一長約40公尺的長廊，屋頂以檜皮葺工法鋪設而成，連接著「御本宮」和「三穗津姬社」。如參拜者欲入御本宮正殿參拜時，需由神職或巫女引領由南渡殿長廊進入正殿。

「南渡殿」的長長的走廊在夜晚點起燈來，也是相當美。

廣場下方則是授與所和神樂殿。

金刀比羅宮的御守很特別，最受歡迎的就是用染上鮮明鬱金色布製成的「幸福的黃色護身符（1000日元）」，貴氣的金黄色御守，感覺可以帶來滿滿的福氣，據說可以保佑遠離生病和災難，而且是「御本宮限定」，沿途其他地方都買不到。

也有療癒表情、超可愛的「迷你金毘羅狗」組合（1,500日元）。另外沿途都有的笑臉元氣君御守，也值得買哦。衪是由第22代宮司-琴陵容世依照著「純粹無垢」的小孩而描繪出來的樣子， 當你看著這個畫像時會不由自主地微笑真的是很不可思議，而笑臉會帶給人滿滿的元氣，而且會幫我們帶來幸運，希望你一年到頭都可以保持笑容，元氣君御守一共有四種花色， 有藍色、紅色、白色，以及三色混在一起，一共四種，而買御守叫做授予，表示是神明授予給我們而不是買賣，一個元氣君御守是500日元。

「神札授與所」除了販售以上幾款御守之外，其他御守和御朱印帳也有出售，亦可付錢請神札授與所內的人員幫忙題字並蓋朱印。

在「授與所」前面近「三穗津姬社」搭建了一座白色帳篷，內有7個自助販賣箱，四個是招財貓 (200日元)；三個是開運狗籤詩 (300日元)。只要將錢投入箱內，就可以在箱子左邊開洞的地方抽取御守或開運籤文。

表演能劇時使用的「神樂殿」，是座相當具有歷史感的建築。在「神樂殿」前面是金刀比羅宮的神木，樹幹一圈長度有4.7公尺，高約25公尺的大楠(樟)樹。

神木旁便是「御本宮」。

金刀比羅宮本宮區上有兩棟主要的拜殿，我剛剛在樓梯上來看到的是第一棟「三穗津姬社」，另外一棟當然就是「御本宮」，有著優美線條的屋頂配上拜殿的唐門結構上，有許多金色的「金」字樣點綴裝飾，會讓人感覺到莊嚴的氛圍，也是相當具有特色。

金刀比羅宮創建的實際年代並無記載，經年變化染色的木造社殿，看起來很有歷史性。長保3年(西元1001年)一條天皇指派藤原實秋執行社殿的改築，是最早被記錄的歷史。元龜4年(西元1573年)的改築後，於天正年間(西元1573-1592年)皆由長宗我部元親所管理，萬治2年(西元1659年)讚岐國高松藩主 松平賴重再度進行改築。

御本殿的建築是西元1878年重建而成，屬於大社關棟造，社殿分本殿、幣殿、拜殿，整體建材使用以清素色調的檜材為主，屋頂主要是由檜木皮施工而成，在日本的傳統建築宮法稱之為檜皮葺，像是京都的清水寺、廣島的嚴島神社等都是採用這樣的工法。

御本宮的御祭神是掌管海上安全、農業、醫藥等的「大物主神」和「崇德天皇」，自古以來就深受人們尊崇。

說到崇德天皇，若是有看過2012年的NHK大河劇"平清盛"，相信對這位總是被命運作弄的悲情人物應該印象深刻，雖然貴為天皇甚至是上皇，卻沒有掌握過政治實權，只有在和歌創作上能夠發揮他的才學。

西元1156年(保元元年)發生了兩位天皇的爭權戰爭-保元之亂，崇德天皇不敵有著源義朝、平清盛等大將的後白河天皇，戰敗後遭受到流放讚岐的處分，也就是金刀比羅宮所在的四國北部香川縣，八年後崇德天皇駕崩並葬在讚岐的白峰寺。

根據日本的史料及民間傳說，崇德天皇在讚岐抄寫了佛教五大乘經並獻給後白河天皇，卻被多疑的後白河天皇認為是在詛咒而退還給他，這件事讓崇德天皇憤怨而死，其死狀如同夜叉。

在大河劇"平清盛"第30集的後半段正是在呈現這恐怖的一幕，因為他曾發願成為大魔王以擾亂天下，加上他死後日本發生許多天災及親近後白河天皇的皇族接二連三死亡，也因此崇德天皇成為了日本著名的怨靈之一。

一般懂行的經旭社右邊那條路上來的話，在爬上「御前四段坂」的785階後，便是來到「御本宮」的建築正面，參拜的地方在階梯上頭，要記住的是，在日本參拜神社可以對建築外觀拍照，但不能對著神社內部拍照，尤其是不能拍到裡頭供奉的神祉，是大不敬的行為。

古札納所 (こさつおさめしょ)，回收舊御守的地方。是據說御守都只有一年的有效期限，但直接丟掉又怕招來壞運，所以就是繳回神社代為處理。不過也有人覺得這是商業行銷手法。

但我建議大家可以先往右手邊走，在平台的角邊有個展望台，由於御本宮所在的平台，大致位於海拔251公尺處，可以眺望到絕佳的景色：在左側可以看到的山，是被稱作「讚岐富士」的飯野山和在晴天時甚至可以看到瀨戶大橋。

所以如果天氣好的話，一邊欣賞整個讚岐平野與讚岐富士，一邊喘口氣吧。等氣調順了、心跳恢復正常後，再來好好參拜一下。參拜者該如何進行參拜，金刀比羅宮的官網有提供完整拜禮作法 (二拜二拍手一拜)圖解

到了御本宮之後，除了請參拜和觀賞「御本宮」的建築外，一定要轉頭看看右手邊的2盞燈籠。仔細看看，會發現只有右邊的燈籠才會閃閃發光。這是因為從以前開始，只要摸了這個燈籠，就能保佑「私房錢」增加，所以很多人摸了這個燈籠才回家。

神饌殿位於御本宮的右側，為早晚供奉神明祭品的地方，北渡殿與神饌殿連接在一起。而北渡殿旁邊就是通往1368階的奧社。

到御本宮參拜結束後，如果不到奧社而就這樣回家的人，可以走賣護身符的神符交付所對面右邊往下專用的石階。因為通往旭社的路是單行道，所以不要走回頭路，特別是記得回到旭社時要參拜，那樣到金毘羅宮的參拜才算是完成喔！

4) 最後的奧社

由御本宮再走583階就到奧社，正式名稱是嚴魂神社，奧社祭祀的是金刀比羅本教教祖-嚴魂彥命，此地也會認為是不可思議的能量景點，難得來一次，繼續攀爬以能量景點奧社為目的地！

奧社是金刀比羅宮的最高點，挑戰奧社1368階，也是一個挑戰自我的機會。

展望台旁、北渡殿旁邊的小徑(沿黃線的方向)就是通往奧社之路，此處為785階，準備好最後的一段嚴酷的583階挑戰吧！但挑戰之前，首先暸解將要面對的情況，在入口前的第一個告示：大意是往奧社和白峰神社的途中還有另外兩個神社，然後到達奧社單程約需30分鐘(重點!!)，途中為防範森林火災所以禁菸。在白峰神社和奧社都有神社派駐的工作人員。

在平路的盡頭的御本宮北透垣之鳥居便是奧社道的入口，第二個告示板在此警告各位：「附近有山豬出沒，請小心注意。」

人往高處爬、水往地處流，通往奧社的山路果然更值錢，「金壹佰萬元」在此已無法出頭了，看那一整排的「金貳佰萬元」。

進入奧社道後，同之前到御本宮的路完全不同，廣大的山坡會漸入視線，有點像是在爬山，有進入了原始森林的感覺，四周樹木參天，人煙稀小，路邊草叢微風颼颼聲，感覺隨時會看到傳說中的山豬衝出來似的。

經過紅色的真井橋（809級）後便看到「北原白秋歌碑」，再走不久便到了常磐神社（832級），祭祀著武雷尊，譽田和氣尊。

越往上爬當然就覺得愈發舉步維艱，還好山區一路鳥語花香，著實不會讓路程陷入枯燥、令人乏味，但到達第一個休憩站(白峰神社)時也已經氣喘吁吁，此處距離奧社還有445階，約需20分鐘。

白峰神社(923階)的祭神是崇德天皇，整個神社的建築體都是朱紅色，屋頂的鋪設工法與南渡殿同為檜皮葺，始建於明治44年(1911年)完成於大正2年(1913年)，每到秋天附近滿山紅葉，故亦被稱為紅葉谷。

為何一個天皇會被祭祀於此呢？我們先將人物關係與政治體制搞清楚：

日本由攝關政治轉移到幕府的這段時間，為避免類似外戚干政的問題而採用「院政」體制，天皇不握政治實權，而是由上皇來執行政務。退位後的天皇稱上皇，上皇出家後稱為法皇。

第七十二代(72)白河天皇 (第一位實行院政的法皇)

第七十三代(73)堀河天皇 (白河天皇第二皇子)

第七十四代(74)鳥羽天皇 (堀河天皇死後，鳥羽天皇五歲即位，政務全由祖父白河法皇管理。後來鳥羽天皇掌權後，握著崇德、近衛、後白河三代天皇的實權共計28年之久) 

第七十五代(75)崇德天皇 (鳥羽天皇第一皇子，退位後稱新院、讚岐院)

第七十六代(76)近衛天皇 (崇德天皇同父異母的弟弟，鳥羽法皇第二位皇后藤原得子所生，體弱多病早逝)

第七十七代(77)後白河天皇 (近衛天皇的皇兄)

皇室政權保衛戰過於複雜繁瑣，這裡咱們就不談了。一切就從保元之亂開始說起，實權在握二十八年的鳥羽法皇(74)於保元元年駕崩，當時皇位已傳至後白河天皇(77)，京都風傳崇德上皇(75)糾眾將要謀反，後白河天皇(77)下令圍剿並襲擊崇德上皇所居住的鳥羽北殿，崇德上皇逃出御所投奔同母弟覺性法親王，卻遭其背叛逮捕，而後在武士的押解下乘船流放讚岐國(今香川縣)。

流放至死在讚岐國八年期間，崇德上皇從未回過京都，長寬元年(1163年)，崇德上皇曾參拜象頭山松尾寺金光院，過沒多久駕崩享年46歲。永萬元年(1165年)，死於贊岐國的崇德天皇被合祀於象頭山松尾寺金光院(已遷座於現在的奧社)。

崇德上皇被軟禁於讚岐國，其間投身於佛教信仰之中、願往生極樂世界，抄寫了法華經、華嚴經、涅槃經、大集經及大品般若經等五部大乘經獻上京都，但後白河天皇懷疑這五部經是在詛咒自己，拒絕接受並全數退還。

至此崇德上皇對後白河天皇恨之入骨，發願「願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，迴向惡道。」、「願為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。」

自此不食不修，憤懣而死，死狀猶如夜叉。其與菅原道真及平將門並稱日本三大怨靈，崇德天皇化身的大天狗更與酒吞童子、玉藻前並列日本三大妖怪。 

崇德上皇死後，後白河上皇聞訊亦不給予行國葬與國喪，時至安元2年(1176年)後白河法皇身邊親近的人相繼死去，次年，又在一年間發生了許多如延曆寺強訴、安元大火、鹿谷陰謀等大量災異和事件。

朝廷認為是讚岐院的怨靈作祟，因此諡號讚岐院為崇德天皇。第一百二十二代明治天皇即位之際，遣使到讚岐，將崇德天皇之靈迎回京都並創建白峰神宮。

過了白峰神社之後，上了一段石階便到達祭祀學問之神─“菅原道真”的「菅原神社」。

可以一邊聽著小鳥鳴叫和呼吸舒適的山中空氣，一邊繼續努力前進。接下來又是一連串的階梯，讓你抬腿走個七八階，而後再平路走個幾步，一段一段週而復始的向前行，沿途是完全沒有櫻花可觀賞和拍照的，故只能不停趕路，累了便站在一旁休息片刻，跟著又繼續前行，實在是一種對意志的考驗。

走著走著便看到高處出現一點紅，再往上了一段石階，便看到一座紅色的亭子在石階盡頭的轉彎處，它是以前建造留下來的卯花谷休憩所兼觀景台功能，現在因為樹木茂盛所以看不到什麼景色了。但重點是旁邊小牌子，往奧社還有200公尺，終於快到了。

站在休憩所前往前看，便是一段長長似乎沒有盡頭的石階，雖然知道離奧社不遠了，但望著這1098~1261階的路段，若非心理建設得還算強固，不然真的看得腿都軟了。本來想在此拍張照片後便起行的，但剛好有一個在此，我想等一等吧，似乎沒有人在，拍出來的照片會好些！

但不知為何，那人一直在站在那裡看手機，一點兒也沒有離開的樣子，實在等不下去，便用新買的手機拍下一張有人在的照片，然後用手機內的AI抹除了那人的身影。不錯的功能，去旅行拍照時最大問題是有人在目標旁，你說等也不知要等多久才等到人散開；不等的話，拍出人山人海的照片實在有些不是味兒。

拍了照片後，便穿過鳥居，登上長到似乎要登天的階梯，就在爬到有點上氣不接下氣，突然覺得自己幹嘛要來挑戰奧社時，終於看到1261階的手水舍了，在手水舍右轉再繼續堅持約100階即可抵達奧社，總算稍微有平撫了一下心情。

手水舍內設有淨手池讓參拜者洗手和漱口，至於參拜者應該如何洗手和漱口，金刀比羅宮的官網有提供完整手水作法圖解。

從手水舍向上繼續行，在路右邊開始設有石欄杆，而且正在維修中，往上走一段路後，可以看到白色的建築物，走到石階頂時，終於到了！朱紅色的奧社。雖然在來奧社的路上時，人煙稀少，但來到奧社還是有很多參拜者而顯得熱鬧。

奧社是金刀比羅宮最最深遠的神社，海拔 421 米，由表參道到至此需步行1,368個石階。明治元年(1868年)象頭山松尾寺金光院被撤除，原本於寺內敬奉的金剛院宥盛被改稱嚴魂彥命，後於明治38年(1905年)遷座於現在的奧社，故奧社又稱嚴魂神社，供奉著金刀比羅本教的創始人嚴魂彥命。

嚴魂彥命是戰國時期生駒家的兒子，自幼學習日語、漢語、神道和佛學，並在“高野山”修行。為了被戰火摧毀的金毘羅大權現的再興而努力，是金毘羅崇拜的發展奠定了基礎。

據說，慶長18年(1613年)，他說：「我死了之後會永遠守護這座山。」之後就化成天狗消失了，後來他被供奉為金毘羅大權現的守護神「金剛坊」。供奉著嚴魂彥命的嚴魂神社，面向御本宮的方向而建，彷彿是為了繼續守護金毘羅大權現。

本殿以朱紅為主色，屋頂及屋簷採用檜皮葺，正面則是日本南北朝時代最風行的向唐門設計。建築物本身規模雖然不大，但卻相當的精美典雅，朱紅色的神社看起來就是會有一股莫名的莊嚴感。 

在本殿左手邊的是「威德巖」；而右手邊是御守所和觀景區。

爬了這麼高當然要看一下從這邊看出去的風景有沒有比御本宮那邊美，在御守所和本殿之間，只有這一小小的地方可以看出去的地方，是奧社唯一的觀景區，感覺有些狹窄，要排隊才能行到邊緣，立於海拔421公尺奧社的御守所旁往下一望，果然更勝於海拔251公尺御本宮的展望，更是遼闊，在這裡可將讚岐富士山和瀨戶內海的景色盡收眼底，是足以讓人想要努力往上爬的魅力之一！

讚岐富士指的是標高422公尺位於讚岐平原上的飯野山，其宛如富士山的錐狀山體被當地人稱頌為讚岐富士！

不過老實說，我比較喜歡在御本宮展望台看出去的景色，其實大體來說差不了多少，各有各特色，不過因為奧社腹地很小，視野不比剛剛在御本宮來的寬廣，而且人多時，排隊看風景也不容易，實在有些難受。

右邊的威德巖上方，有不可錯過的天狗和玻璃天狗的雕像，是御祭神的嚴魂彥命化成天狗的傳說。

難得來到奧社，當然要去御守所買個護身符吧！刺有天狗刺繡的「天狗御守（1000日元）」，繩子的部分有紅白兩色可選，屬於嚴魂神社的限定版，沒有經過1368階的洗禮是買不到的啊。

護身符凝聚嚴魂彥命的能量，能保佑你遠離各種厄災。御守所除了賣御守和寫朱印外，這邊還有抽籤（每隻籤裡都會有一隻小金狗護身符），可以看看你的運勢。

在御本宮時，很多人選擇回頭，但我卻開始了最具挑戰性的部分，從御本宮登上1368階至奧社。從御本宮前往奧社的通道則是一段寂靜的山路，這段路程不僅是對身體的考驗，也是對意志的考驗。最後，當我終於到達奧社時，那份達成目標的成就感和從高處俯瞰的美景，讓所有的疲憊一掃而空，心中的滿足感無法言喻。但是再不捨，也終要分別，開始另一後人生路：下山。

想要了解金刀比羅宮的石階狀況嗎？跟著「2014こんぴら石段マラソン2」選手比賽的實況快速了解吧！

 

金刀比羅宮 Konpira Shrine（ことひらぐう）

地址：香川縣仲多度郡琴平町892-1
電話：+81・(0)877-75-2121
官網：http://www.konpira.or.jp/
Map Code：77 352 653*70
公休日
御本宮開放時間：4月至9月6:00-18:00、10月至3月6:00-17:00
（年末年初將延長開放時間，詳情請看金刀比羅宮官網）
表書院、寶物館、美術館：8:30〜17:00（最終入館時間為16:30）
費用：免費參拜
表書院、寶物館、美術館之常設展入場費：800日圓（依展示內容而不同）
停車場：可使用山腳周邊民營付費停車場

【本宮路線】

門前町→ 一之坂（113級） → 金刀比羅宮「大門」（365級）→ 金比羅狗銅像（431級） → 餐廳「神椿」（500級）→ 賢木門（642級） → 事知神社（739級） → 本宮（785級）

由表參道到本宮要爬785級樓梯，全程約需30分鐘。由林立商店及餐廳的「門前町」出發，途經重要有形民族文化財產「灯明堂」所在的「一之坂」，再走200多級樓梯便到達金刀比羅宮「大門」與賞櫻名勝「櫻馬場」。接著就會看到金刀比羅狗銅像，走到累了可以到餐廳稍休息一下。

繼續往上走，會經過「賢木門」、「事知神社」等景點，最後就會到達標高251米的本宮，在這裡的展望台可眺望瀨戶大橋及讚岐富士，心曠神怡的景色也讓疲倦一掃而空。

【奧社路線】

本宮（785級）→ 真井橋（809級）→ 常磐神社（832級）→ 白峰神社（923級）→ 手水舎（1,261級）→ 嚴魂神社・奧社（1,368級）

從表參道到嚴魂神社有1,368級樓梯，全程需約2小時，走到本宮還有餘力的話，不妨挑戰多走583級樓梯攻頂！由本宮展望台穿過鳥居出發，經過紅色「真井橋」後，就會看到祭祀守護日本各地的八幡神的「常磐神社」、供奉崇德天皇的「白峰神社」，之後來到淨手池「手水舍」就代表終點在望！

多走百級樓梯，朱紅色嚴魂神社（奧社）就在眼前，奧社祭祀金比羅本教的教祖嚴魂彦命，因此成為有名的能量景點，登頂後就在這裡盡情吸收天地靈氣吧！

2024年3月27日四國賞櫻自駕遊 - 金刀比羅宮、神椿午餐和雷藏晚餐 (2/4)

2) 旭社的挑戰

可以看到「五人百姓」的白傘和大門背面

一進入大門就會看到五支巨大的白傘，而傘下在賣的是相傳已經有700年歷史的金黃色「加美代飴」，是一種有著四國地方特色的糖果，由砂糖和糖稀煮製而成，散發著淡淡的柚子香氣。

原本在金刀比羅宮內，是禁止商業活動的，唯有這五家特許在金刀比羅宮內擺攤賣糖，稱之為「五人百姓」。由於這五家的先祖代代都在金刀比羅宮擔任祭神供奉事務，為了讚賞其功勞才特許在境內營業。

雖然攤位上似乎都有擺放試吃的「加美代飴」，但是都沒有客人在，靜悄悄的，都不好意思靠過去了。

「加美代飴」在表參道的兩側商店也買得到，或許是因此這裡的生意看起來不是特別熱鬧，反倒成為金刀比羅宮的觀光景點之一。

金刀比羅宮種有約3,500株櫻樹，花開之際，象頭山除了象徵春天的新綠之外，也會染上櫻花的顏色，大肆宣告著春天的到來，其中以櫻馬場最有名，進入大門後約150公尺的距離統稱為櫻馬場，柵欄與石燈籠間種植了數十株櫻樹，待春暖花開櫻馬場兩旁粉色櫻花相互爭艷之時，行於這365~431階的地帶，將會讓參拜成為一場美麗的櫻花饗宴，可以一邊漫步在表參道、裏參道和神苑，一邊欣賞兩側滿開的染井吉野櫻等花卉，美不勝收。

此外每年4月10日都會舉辦「櫻花祭」，由神職人員與巫女組成隊伍進行祭神儀式，神官以櫻花裝飾頭冠，巫女則手持櫻花，在樂師的伴奏下排成隊伍從大門至御本宮參拜前進，能夠在「櫻花祭」中欣賞到日本傳統優雅的祭典文化。

可惜今年櫻花遲開，只能欣賞到個別盛開的櫻花樹。

往年櫻花盛開的櫻馬場有多美 (官網)

長達150公尺的石板坡道，兩旁樹立了為數不少的石燈籠及奉納石埤。奉納石埤就是一塊塊刻著捐獻人姓名及金額的石碑，此處一眼望去都是金壹百萬圓(捐獻100萬)，在昭和40年代的時期，應該是很大一筆錢啊！

從寶物館招牌右邊石板路往上行就可以到「寶物館」

櫻馬場一旁有金刀比羅宮的寶物館，館藏許多江戶末期到明治時期的畫作、花瓶等藝術品，包括一尊重要文化財的十一面觀音像，以及描繪著名日本詩人的畫作三十六歌仙額。

金刀比羅宮的第一座博物館——寶物館建於 1905 年，是日本首間博物館。博物館由久留正道設計。久留正道亦是 1893 年的哥倫比亞世界博覽會日本場館的設計師。

「西詰銅鳥居」位在櫻馬場的盡頭，這個鳥居是用青銅製造的，比較少見，建立於文化15年(西元1818年)，也是200年歷史的鳥居。此座銅鳥居原位於高燈籠的東側，於1912經相撲力士十二代目朝日山四郎右衛門出資修復移至目前的位置。

在鳥居前面是一隻可愛的金毘羅狗「こんぴら狗」的銅像，這是由插畫家湯村輝彥所設計的。

「幸福的黃色御守」（幸福の黄色いお守り）和「こんぴら狗」的銅像

據說江戶時代有讓狗代替飼主去金毘羅大權現「代參」的風俗，因為以前在東日本的人，如果要到四國參拜旅途太遙遠，所以有很多力不從心或是不能出行的主人會派出家犬，將寫有「こんぴら参り (參拜金毘羅)」的木牌掛在狗狗身上，上面寫上主人名字和祈願的內容，連同初穂料(香油錢)和飼料費託人以接力形式，把狗狗帶到金刀比羅宮完成「參拜 (代參)」。

所以這裡以狗為吉祥物不是為了可愛，牠們都是身帶任務的「代參犬」。上頁那個就是金毘羅狗的雕像，也用來紀念為主人攀山涉水的狗狗（嗯 希望他們都有好好回家）現在金毘羅狗也被認為是合格的象徵，據說只要摸銅像的頭就會變得聰明。可以買「代參犬」金刀比羅狗開運籤。

「初穗料」的意思類似中文的「香油錢」。「初穗」原本的意思是秋天稻米收穫時，將稻米奉獻給神，後來衍伸成所有獻給神的農作物、海產、獵物都能稱作「初穗」，到了現代就變成給神社的香油錢啦！ 像是購買御守，或除厄時作為謝禮，就會將「初穗料」獻給神明喔！

西詰銅鳥居右邊為高橋由一館，是座美術館。高橋由一為日本西洋繪畫的先驅。

西詰銅鳥居的另一側為御厩，前往御厩的途中，看到兩個超大型的奉納藝術品，一個是大象，一個是船舶的螺旋漿。

御廄內有兩匹供奉給神明的神馬，一白一棕，體格健壯的神馬展現威武風發的英挺姿態。這是日本神社傳承下來奉納神馬的習俗，神馬是神明騎乘的馬，一般採用白色的馬，沒有特定品種。所以棕色只是毛髮未清潔？

裡面正在吃草的是金刀比羅宮的神馬「月琴號」，19歲馬齡的棕馬，相當於人類的76歲，是相當帥氣的神馬。另外是15歲馬齡的白馬「ル－チェ」，相當於人類的60歲了。

來到這邊走了431階，距離御本宮的785階還有快一半的路程，在這邊稍事休息(馬廄旁有洗手間)，順便好好參觀各處景點和拍照留念。

過了「西詰銅鳥居」後，又是一排石階，往上爬到第477段時，可以看到一座掛著「御書院」的木牌的大木門，這裡就是目前作為社務所(辦公室)之用的「御書院」，亦有三百多年歷史的御書院門，也是相當珍貴的古蹟。

門前的二虎像畫作，是圓山派畫作始祖圓山應舉(西元1733~1795年)之作品，位於表書院中的廣間，也是御書院中相當珍貴的寶物。但江戶時代日本還沒有老虎，所以應舉應該是在看了貓之後才畫了老虎，因此，可以看到與貓有些類似、可愛的老虎姿態。

圓山應舉（1733-1795）被稱為素描派的創始人，是京都藝術界提倡寫生主義、改變江戶時代末期（1603-1867）繪畫風格的重要人物。 其影響力一直延續至今。

1733年出生於丹波國阿納塔村（現京都府龜岡市）的一個農民家庭，15歲時移居京都，師從鹿野學校的石田雄泰。他以一種新的繪畫風格迎接世界，在現實主義的基礎上在畫布上建立了對自然的觀察。

他的俗名是周水，他使用的名字是夏雲和千嶺，但從 1766 年 33 歲開始，他一生都使用“應京”這個名字。後半生，他在徹底的寫實主義中加入了裝飾元素，這在屏風、移門畫等大銀幕上尤其有效。

大門裡面就是書院，書院前也有一個金字燈籠。表書院有開放參觀，奧書院則非公開，整個御書院都已被指定為重要文化財。

御書院

定休日：無

開館時間：9時-17時（入館最後時限：16時30分）

參觀費：

一般：800日幣

高中生、大學生：400日幣

國中生以下：免費

※內部禁止拍照攝影

表書院外側則還可以看到一些建築物的外觀，一旁有著重要文化財的牌示，介紹中提到，書院內有90面圓山應舉的畫作，分別在鶴之間、虎之間、七賢人諸侯之間等廣間中。好想看啊！

表書院據說建於萬治時代（1658-1660），採用山牆結構和柏樹皮屋頂。是侍奉金比羅大權現的別托金光院用來舉行各種儀式和接待前來參拜的人們的會堂。據說，奧書院（重要文化財產）亦是在同年興建。

該建築與內部五間房間的圓山應舉壁畫一起被指定為重要文化財產。圓山應舉的所有壁畫都是天命末期（1781-1789）至關西時代（1789-1801）的傑作，據說是在三井家族的資助下在京都製作的。 此外，明治時期[1868-1912]歷史畫家巽田丹良也負責第二間房間的壁畫。

奧書院內有掛有近年風評與日俱增的伊藤若沖畫作：「百花圖」，而書院門上亦飾有岸岱的畫作（只有表書院對外開放）。

書院內於特定時間會開放有常設展可以參觀，每年在表書院會舉辦三次蹴鞠，分別是5月5日「奉納蹴鞠」、7月7日「七夕鞠」、以及12月底的「納鞠」。早上10點開始，大約進行2小時左右，任何人都可以自由參觀。

書院中賣御守的地方要爬上一段很陡的階梯，賣的都和金刀比羅宮上面的一樣。

從大門往前看，石階的盡頭就是一個廣場，廣場入口的左邊是「木馬舍」，木馬舍於 1650 年由贊岐國高松藩主松平賴重捐獻奉納。木馬的創作者是京師田中環中齋弘教宗園；右邊是繼續上行去「旭社」的石階；而廣場盡頭是向下行的樓梯，是通往「神椿」。

神椿のカフェ由資生堂所設立，沒看錯，就是那個賣化粧品的資生堂，主要是供應西式餐點，以神椿パフェ(神椿聖代)人氣最高，不少人會選擇在神椿咖啡館短暫休息，並享用冰冰涼涼的美味聖代，因為整條參拜路上就只有這裡一間店可以坐下來喝茶休息，而且風景不錯。

來到這裡約步行了500階了，休息夠了，繼續爬，爬了十多級石階，便會經過「表書院和奧書院」。

行到石階盡頭，便會轉右行一段平路，首先看到一尊神馬的銅像，栩栩如生，馬腹還有金字樣。

這是萬船企業創辦人所奉獻的銅馬，由於金刀比羅宮供奉保祐海上安全的守護神，因而吸引不少船公司前來參拜。

正面是「祓戸社」，左邊是「火雷社」

往前行幾步，便來到第595階的「祓戸社・火雷社」，這裡祭祀的是罪穢拔除之神以及鎮火、消防之神，一旁的大銀杏無論姿態與色調，都相當美。

經過祓戶社跟火雷社後，又要爬石階了，終於在踏上第628個石階後便到達莊嚴的「旭社」了。

旭社屬於現為國家指定的重要文化財，祭祀著天御中主神，高皇產靈神，神皇產靈神，伊邪那岐神，伊邪那美神，天照大御神，天津神國津神，八百萬神。

它是工匠耗時40年才在1837年完工的，那華麗而纖細的建築、屋頂內側和柱子上的雲、獸、草花圖案雕刻等裝飾，都是當時美術技術的集大成之作，十分震撼。

工匠耗時40年才在1837年完工，其實在「神仏分離」以前是松尾寺的金堂，高約18m、銅板屋皮、全櫸木二重入母屋造的建築物，「旭社」的扁額是出自正二位(權大納言)綾小路有長 之筆。

旭社最珍稀的裝飾是隱藏在上層屋簷的內裏，仔細看你會發現，那華麗而纖細的建築、屋頂內側和柱子上有卷雲、鳥獸、人物、花卉等精美的彫刻，是出自名匠之手，都是當時美術技術的集大成之作，十分震撼。

二層樓高的旭社應該是金刀比羅宮內最大的木造建築物，由於建物龐大且雄偉莊嚴，外觀又刻晝著精緻木雕，很容易被誤認為本宮，其實正牌的本宮還沒到，各位可別半途折返喔！

旭社前方有長達32公尺的迴廊，古樸的木造走廊懸掛著青銅燈籠，古意橫生。廊建於嘉永7年(1854年)並於明治34年(1901年)重新裝修，坐於此處一則涼風徐徐稍事休息、二可坐下休閒地欣賞旭社宏偉建築的外觀。

早晨的微風輕拂著臉頰，我站在旭社前看到分上下兩條去本宮看路，上路是左邊石板路，在旭社的左邊，有上行的石階，一直到本宮，比較舒緩；下路是沿右側的迴廊前的石板路，行至迴廊盡頭是一座黃銅鳥居，穿過後都是平路，但是最後是一排長長的石階「御前四段坂」，連接至本宮本殿。

日本如果遇到節慶，當人數過多就會在旭社這邊把上山和下山的人分開成兩條動線，

來維持整條參拜路線的順暢。一般去程是選右邊有鳥居那條路走；而左邊的那一條路，則是回程時的路徑，參拜完御本宮之後，便可由此階梯而下，回到旭社來。

順道一提，先到御本宮參拜之後，回程時再到旭社參拜才是正確的順序。喔！

神椿のカフェ

電話：0877-73-0202
地址：〒766-0001 香川縣仲多度郡琴平町892-1
官網：http://kamitsubaki.com/index.html